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我国古代的家庭教育  

2012-08-22 21:18:03|  分类: 家庭教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一、重视早期教育

    从我国古代开始,王室生下孩子,就有一个专门人员和机构负责孩子的教育。一般不让孩子还有“接触地位卑微和素质低下的人。只有朝里那些德高望重的人才可以靠近,专设保障孩子身体发育的“太保”,从事道德思想教育“太傅”,还有“导师制顺”的“太师”。就是大全在握的“三公”。据说,周成王刚出生,周武王就亲自安排了“三公”,召公担任“太保”,周公担任“太傅”,做“太师”的是大名鼎鼎的姜子牙。三公之外另设副手,分别是“少保”、“少傅”、“少师”。王室的孩子在教育过程中,从做人的道理,到五经四书的学习,以及诗词歌赋的练习,都进行系统的练习和讲解,所以,一般有作为的的王子,都得益于孩童时代所受的教育。

    普通人家,请不起“三公”,但可以通过自己的管教约束孩子。颜之推说:“凡庶纵不能尔,当及婴稚。识人颜色知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。”意思是说,虽然平民百姓不能像王室那样,但也要从孩子能够看懂大人脸色时就必须加以教诲,让孩子知道令行禁止。古人瞅准了婴孩的可塑性,别以为他们只是不起眼的孩子,他们已经有自己的心机,为满足各种小小心愿,他们往往采取察言观色,撒娇使性的手段,诱使成人领会和顺从他们的意志。家长应控制婴孩的行为,让他们识别成人的眉眼高低和喜怒哀乐。倘若这一步走不好,婴孩就拿住了家长饿脾气,他们将根据不同对象,使用不同方法,达到不同的目的。孩子也是看人下菜,碰上硬茬儿就偃旗息鼓,乖极了;碰到软柿子就使劲捏,厉害的不得了。遇到这种情况,一定要掐掉这个“尖”。如果从婴孩时让孩子养成知道深浅,懂得敬畏,能领会家长的意图,做到令行禁止,自然就省得再有棍棒之苦了。

    打只是一种万不得已的手段,旨在让孩子有所敬畏,没有“怕性”会助长孩子的骄气。只有这个阶段管紧一点,才能像孔子说的;“少成若天性,习惯如自然。”如果长大之后再补课,恐怕就来不及了。

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